jueves, 26 de mayo de 2011

"Dream On"

"Remixes 2: 81-11" se lanza en dos diferentes formatos en CD (versiones 1-CD y 3-CD) y también para descarga digital y en una caja con seis LP de vinilo de 12".

Entre lo más destacable de esta edición están las revisiones de "Dream On" del álbum Exciter de 2001; Suffer Well, John The Revelator y A Pain That I'm Used To de Playing The Angel de 2006, y In Chains, Peace y Wrong de Sounds Of The Universe de 2009. Las nuevas mezclas incluyen Tora! Tora! Tora! y Puppets del disco "Speak And Spell" de 1981; Never Let Me Down Again y Behind The Wheel de "Music For The Masses" y A Question Of Time de "Black Celebration" de 1986. El single Personal Jesus, del álbum Violator de 1990, también tiene mezclas en esta edición.

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Depeche Mode

Remixes 2: 81-11 es una colección de remezclas nuevas y clásicas de Depeche Mode que abarca toda la carrera de la banda británica.

El álbum incluye desde remezclas de su disco de debut "Speak and Spell" (1981) hasta otras de Sounds Of The Universe (2009) y es la continuación del disco Remixes 81-04.

Se incluyen mezclas clásicas de M83, UNKLE, Trentemøller, François Kervorkian y Dan The Automator, además de otras nuevas de Stargate, Eric Prydz, Karlsson & Winnberg (de Mike Snow) y Röyksopp. Junto a ellas, las ediciones ampliadas incorporan remezclas exclusivas de los miembros fundadores del grupo Vince Clarke y Alan Wilder, que por primera vez han mezclado pistas para sus colegas.


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Black and white America

Black and white America es el título del noveno álbum de estudio de Lenny Kravitz, que define como "esquizofrénico, un disco muy Géminis. Es crudo, muy crudo, con muchos elementos de jazz y R&B. También hay sonido rock, por supuesto, pero está más del lado del funk". Conocido en principio como "Negrophilia".

Por otra parte Lenny también ha comentado "Es algo vibrante, con mucho ritmo, según se. Tiene un montón de elementos de funk, soul, música africana y de jazz mezclados con rock and roll, es genial".

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sábado, 7 de mayo de 2011

"Para vencer a la oscuridad en tu vida, hay que perdonar"

El tema le ayudó a superar una mala experiencia y a darse cuenta de algo: "Para vencer a la oscuridad en tu vida, hay que perdonar". El trasfondo religioso obedece únicamente al poder que tiene como metáfora para comunicar.

Aunque se hizo de rogar para bajar desde su cuarto de hotel, Lady Gaga venció las reticencias con sonrisas. "Quería estar perfecta para ustedes", se disculpó, luciendo con un vestido azul semitransparente, una peluca rubia y morena y un centelleante collar.el tiempo



'Like a prayer'

Comparado con lo que fue el 'Like a prayer' de Madonna en los ochenta -donde aparecía un Cristo negro-, 'Judas' presenta a Jesucristo de rasgos latinos y sus apóstoles como motociclistas rebeldes en Los Ángeles, y a la propia Lady Gaga como María Magdalena.

El traidor Judas está encarnado por Norman Reedus, un actor de culto por su papel de vengador callejero con tintes religiosos en 'The Boondocks Saints'.el tiempo


Lady Gaga explica el mensaje de 'Judas'

Los escozores religiosos que ha provocado el estreno de su vídeo 'Judas' no le quitan el sueño a Lady Gaga, que defendió el mensaje de perdón que lleva el tema y matizó que todo gira en torno a un mal novio. 

"¿Quién no se siente a veces como un Judas, incomprendido, criticado por todos, y necesita que lo perdonen?", explicó en la multitudinaria rueda de prensa que ofreció en la capital mexicana, donde recala su 'Monster Ball Tour' a unos días de su final.  el tiempo


lunes, 2 de mayo de 2011

Musical londinense revive al “reggae”

En Londres un musical intenta recuperar las canciones de los 70 que dieron a conocer esa música jamaicana en el mundo entero.

En Londres se recupera la música negra de los 70Gracias a la película, “The Harder they come” de 1972, interpretada por el legendario músico de "reggae" Jimmy Cliff, el film acercó este género al público internacional mediante la historia de un cantante, Iván Martín, cuyo sueño es convertirse en una estrella de la música en Kingston, la capital de Jamaica.
Cuando los asistentes llegan al teatro Barbican de Londres para ver la adaptación musical, los artistas ya están en las tablas interpretando en silencio y con un escenario muy oscuro, la vida de una comunidad jamaicana. el espectador

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‘Astornautas’ y ‘Trashnoche’

Dos discos reflejan el espíritu sonoro de Ultratango: ‘Astornautas’ y ‘Trashnoche’. En el primero, el quinteto se dedicó a rendirle tributo a Piazzolla, considerado uno de los músicos más importantes de su país. La sintonía con el carácter vanguardista colaboró con la escogencia del repertorio, porque no era lo mismo interpretar un tango de 1920 que moverse en terrenos conocidos y familiares, como ocurrió con los grandes clásicos del bandoneonista.

Es la primera vez que Ultratango viene a Colombia y tan pronto sus integrantes se enteraron de la invitación, se pusieron a investigar sobre el Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá y se dieron cuenta de su importancia para el arte a nivel mundial. el espectador

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Ultratango

Ultratango no se limita a la utilización de sintetizadores y samplers sino que revalúa la manera convencional de tocar el bandoneón y el violín, pilares fundamentales en la construcción del acorde del 2x4. Desde hace más de 20 años, los Satragno incursionaron en la música de arrabal y lo hicieron con un grupo de tendencia electrónica que le abrió las puertas, a mediados de la década del 90, al formato actual.

“Cuando armamos Ultratango muchos de los temas que realizamos en nuestra primera década quisimos plasmarlos en nuestro debut discográfico ‘Astornautas’. Nos pusimos a hacer las mismas versiones originales y cuando las estábamos mezclando en producción nos acordábamos de que muchas personas nos decían que estábamos totalmente locos y que eso no iba a funcionar”, recuerda Gastón Satragno para quien los puristas no han entendido que el mundo, en materia musical, evoluciona a pasos agigantados. el espectador

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